Ciencia musulmana en España

Un recorrido detallado por las transformaciones científicas de la España medieval musulmana desde la invasión de 711 hasta la caída de Granada en 1492. El autor examina cómo los sabios andalusíes, partiendo de una herencia latino-visigótica conservada por la población mozárabe, gradualmente incorporaron las aportaciones de la ciencia oriental, desarrollando una tradición científica singular que privilegió la astronomía, la botánica, la medicina y la agronomía sobre las matemáticas.

En los primeros siglos tras la invasión, persistió una cultura de raíces clásicas junto a nuevas influencias árabes. Figuras como el emir Abd al-Rahmán II actuaron como promotores de la orientalización científica, introduciendo tablas astronómicas, libros de filosofía y medicina procedentes de Oriente. El astrólogo Ibn Firnás representa el apogeo del siglo IX: poeta, inventor y cortesano con curiosidad enciclopédica que legó avances en óptica, vidrio y metrología.

El giro definitivo ocurre en el siglo X, cuando tres hitos fundamentales marcan el nacimiento de una ciencia andalusí madura: el Calendario de Córdoba, fruto de la colaboración entre cristianos y musulmanes; el desarrollo de una farmacología autóctona, y la escuela de Maslama de Madrid, piedra fundacional de la astronomía peninsular. La obra revela cómo al-Ándalus mantuvo contactos constantes con Oriente a través de peregrinaciones y viajes de estudio, canalizando innovaciones mediante bibliotecas reales cada vez más suntuosas, como la de al-Hakam II.

Este estudio desafía la noción de una ciencia islámica monolítica, mostrando cómo la tradición científica andalusí adquirió independencia progresiva respecto a Oriente a partir del siglo XI, especialmente en astronomía y agronomía, desarrollando métodos y textos propios que luego influirían en la Europa cristiana medieval.