Capitalismo

Escrito desde la convicción de que psicoanálisis y política nunca terminan de encajar, este ensayo propone leer su relación como una serie de colisiones fecundas antes que como una complementariedad. El autor vuelve a los tres nombres que organizan su trabajo —Marx, Freud y Heidegger— intervenidos por la enseñanza de Lacan, y ensaya un anudamiento entre el superyó freudiano, la plusvalía marxista y la técnica heideggeriana, sin inscribir el resultado en ninguna tradición filosófica ya constituida.

El recorrido parte del horizonte revolucionario del siglo XX para llegar al presente. Se examinan la ilusión de un sujeto supuesto saber de la historia, el pasaje de la «clase en sí» a la «clase para sí», el equívoco del freudomarxismo y el impasse de los proyectos emancipatorios de los años setenta. De ahí surge una tesis central: la explotación no basta para producir un sujeto emancipado; hace falta que ese sujeto no consienta ser explotado, y el consentimiento pertenece al terreno del deseo, del goce y de la ambivalencia entre ley y pulsión.

Un segundo movimiento desplaza el foco al orden neoliberal, entendido menos como programa económico que como discurso sin cierre posible, que sedimenta lo social y disloca lo político. Frente a un capitalismo que se presenta como ilimitado y que solo quiere morir a su manera, el libro distingue poder y hegemonía, discute el posfascismo y las nuevas derechas, el aceleracionismo y la hipótesis del crimen perfecto, y sostiene que la emancipación es una apuesta contingente, sin ley histórica que la garantice.

Sus itinerarios teóricos —la Soledad, el Común, Lalengua, la voluntad y la servidumbre— trazan un espacio donde lo singular puede inscribirse en una voluntad colectiva sin disolverse en ella. Las páginas finales discuten el populismo de izquierda, el vínculo entre totalitarismo y democracia, y añaden anexos sobre feminismo y sobre la técnica. Una obra para quienes quieran pensar, con rigor y sin consuelos, qué conviene conservar y qué sujeto está aún por advenir.