Una novela coral que reconstruye, a través de la memoria oral y el cantar de ciego, la historia de un pueblo gallego ya desaparecido, Vilanova de Alba, y el suceso que marcó su decadencia: tres noches de una partida de cartas —el episodio…
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Una novela coral que reconstruye, a través de la memoria oral y el cantar de ciego, la historia de un pueblo gallego ya desaparecido, Vilanova de Alba, y el suceso que marcó su decadencia: tres noches de una partida de cartas —el episodio conocido como el Pasamundos— que desencadenó ruina, violencia y desarraigo entre un grupo de personajes atravesados por el estraperlo, la represión de posguerra y la fiebre del wolframio.
Un narrador adulto rescata de su infancia la figura de Quintín de Borela, viejo cantor ambulante que en otro tiempo recorrió ferias y romerías recitando romances de ciego y que, ya anciano, sobrevive amenizando velatorios con historias que convierten a cada difunto en héroe de su propio relato. En uno de esos velorios, en la aldea de la Camposa, una noche de tormenta, el narrador niño escucha por primera vez, entre retazos y alusiones, la leyenda de las tres noches del Pasamundos: una partida de cartas en una posada de montaña que terminó en catástrofe para sus protagonistas. A partir de ese fragmento oído al calor del fuego, la novela reconstruye poco a poco, años después, el episodio completo y a los siete personajes implicados —contrabandistas enriquecidos con el estraperlo de posguerra, funcionarios atrapados entre el miedo y el deber, médicos de distinto pelaje, mujeres que desaparecen sin dejar rastro— cuyas trayectorias personales quedan selladas por aquella partida fatídica. Alrededor de ese núcleo se despliega el retrato de Vilanova de Alba, un pueblo gallego ficticio a orillas de la ría, con sus sindicatos de marineros y músicos, sus expropiaciones y desahucios, la fiebre especulativa del mineral, las represalias de la Guerra Civil y la emigración hacia América, hasta su lenta extinción a mediados del siglo XX. Construida como un cantar de ciego —con la oralidad, los silencios y las digresiones propias de la memoria popular—, la obra reflexiona sobre cómo se transmiten y deforman los relatos colectivos, y sobre la fragilidad de los lugares que solo sobreviven en el recuerdo de quienes los habitaron.
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