Breve historia del anticomunismo

Hay ideologías que se estudian por lo que afirman y otras que sólo se entienden por lo que permiten hacer. El anticomunismo, sostiene Fabio Giovannini, pertenece a la segunda familia. Breve historia del anticomunismo reconstruye la trayectoria de ese discurso desde los años posteriores a la Primera Guerra Mundial hasta el final del siglo XX, atendiendo menos a la refutación doctrinal del marxismo que al andamiaje de imágenes, miedos y campañas que hicieron del comunista una figura reconocible antes incluso de ser argumentada: una amenaza contagiosa, sin rostro y con planes secretos de alcance planetario.

El libro sigue el modo en que ese relato se profesionaliza durante la Guerra Fría, cuando la existencia de una conspiración internacional se convierte en premisa compartida de la política, la prensa y el entretenimiento. Giovannini presta atención a un capítulo poco cómodo: el de la llamada guerra fría cultural, es decir, la participación de intelectuales, revistas y publicaciones —algunos de ellos financiados desde estructuras vinculadas a los servicios de inteligencia estadounidenses— en la construcción y legitimación del consenso anticomunista. Y sigue el rastro hasta el presente del autor, cuando el revisionismo histórico y la ecuación entre nazismo y comunismo bajo la etiqueta común de totalitarismo reordenan la memoria europea del siglo XX en manuales escolares, debates parlamentarios y conmemoraciones oficiales.

El prólogo de Alizia Stürtze, escrito para la edición en castellano, extiende deliberadamente el arco temporal. Su tesis es de continuidad: caído el muro de Berlín y disuelta la conspiración roja, el dispositivo que producía enemigos no se desmontó, sino que cambió de destinatario. El prologuista examina cómo, a partir del 11 de septiembre, la categoría del terrorismo internacional hereda las funciones que antes cumplía el comunismo —justificar intervenciones, sostener presupuestos militares, dividir el mundo entre el bien y el mal—, y cómo esa operación se apoya en estereotipos de larga duración sobre el otro: el bárbaro, el infiel, el salvaje colonial, el musulmán fanático. Analiza también el papel de las grandes agencias de noticias en la circulación de una agenda informativa global, la deriva de buena parte de la intelectualidad que respaldó las intervenciones presentadas como humanitarias, el vocabulario de los estados canallas y las guerras preventivas, y la traducción de todo ello en legislaciones antiterroristas europeas que difuminan las fronteras entre disidencia política y delito. Un apartado final se detiene en el desplazamiento del foco estratégico hacia Asia y en la posición internacional de China.

Desde una perspectiva declaradamente crítica con la política exterior estadounidense —y, en el prólogo, con la gestión del conflicto vasco por parte del Estado español—, el volumen no busca neutralidad, sino ofrecer una genealogía militante del miedo como instrumento de gobierno. Breve historia del anticomunismo se lee, por tanto, en dos registros simultáneos: como síntesis histórica de una ideología que marcó el siglo XX y como instrumento de lectura para reconocer sus mecanismos cuando reaparecen con otros nombres.