3327 Yo soy la luz del mundo

“Yo soy la luz del mundo”, de J.M. Calero, abre con un prólogo que evoca a un genio incomprendido del siglo XIX, una figura cuya sombra planea sobre el resto de la trama como advertencia sobre la arrogancia y el miedo a lo desconocido. A partir de ahí, la novela despliega dos líneas narrativas que avanzan en paralelo. En Bolonia, un hombre que se presenta como el empresario francés Nicolás Girard recorre la ciudad con la meticulosidad de quien no deja nada al azar: estudia calles, tiempos de escape y rutinas, mientras prepara en secreto una “transacción comercial” cuya verdadera naturaleza se intuye peligrosa. Semanas después, en Marbella, Miguel Barrat, director de una exclusiva oficina de banca privada en Puerto Banús, retoma su rutina tras una llamada tan breve como desconcertante de uno de sus clientes más singulares: Styrbjörn Ljunberg, un sueco de apariencia imponente y formación deslumbrante —físico, matemático, jurista— que le propuso semanas atrás algo que Miguel todavía no sabe cómo interpretar. Entre la vida ordenada de Miguel, marcada por la pérdida temprana de sus padres y una soledad que arrastra desde la juventud, y el hermetismo profesional del hombre que opera bajo el nombre de Girard, la historia construye un puente entre dos mundos aparentemente opuestos: el de las fortunas discretas que se mueven a través de bancos, fondos y sociedades opacas, y el de quienes trabajan en las sombras para quienes las controlan. A través de una galería de personajes secundarios —desde el conserje Antonio hasta la ayudante Sara, pasando por clientes excéntricos y jefes lejanos en Madrid— la novela va tejiendo un retrato de la vida cotidiana de Miguel antes de que la llamada de Ljunberg empiece a alterarlo todo. Con el trasfondo de ciudades como Bolonia y Marbella, y un tono que combina el suspense de la novela de intriga financiera con ecos de thriller de espionaje, la obra plantea desde sus primeros capítulos preguntas sobre identidad, lealtad y las consecuencias de acercarse demasiado a quienes manejan hilos que exceden lo evidente.